III.
Месса Ереси.
Участники:
Госпожа Земли (в алой мантии)
Мастер (в фиолетовой мантии)
Страж Храма (в черном и в маске)
Паства (в черных мантиях или черной одежде)
Храмовая Подготовка:
Алтарь покрыт красной тканью на которой выткана золотая инвертированная пентаграмма. Приготовлены черные свечи и ладан Марса, который будет сожжен. Позади алтаря - большое знамя со свастикой: черная свастика в белом круге на красном фоне. На алтаре - серебряные потиры, содержащие крепкое вино; кварцевый тетрагедрон и маленький алтарный колокольчик. Алтарь может также содержать фотографию Фюрера, и копию Mein Kampf.
Цель этой Мессы:
- Бросить вызов принятым мнениям относительно недавней истории.
- Вызвать инакомыслие и способствовать прометеевскому вызову - особенно в пределах души индивидуума.
- Способствовать зловещим силам.
Важное примечание: должно быть отмечено, что выполнение этой Мессы незаконно в многих Западных странах - и в них и многих других странах любой, кто принимает и представляет на обсуждение догматы, выделенные в этой Мессе, подвергает себя судебному преследованию и/или преследованию властей. Выполнение этой Мессы Ереси в наше время столь же опасно как выполнение подлинной Черной Мессы в эру Назарянского преследования /охоты за ведьмами.
Месса :
Паства собирается в Храме. Мастер и Госпожа входят в начале обряда к алтарю, кланяются знамени и поворачиваются, чтобы встать перед паствой.
Госпожа:
Приветствуем Тебя, пресвятой и свободный,
Открывающий Тьму
Мы приветствуем Тебя запретными мыслями!
Паства:
Приветствуем Тебя пресвятой и свободный!
Мастер:
Мы верим -
Паства:
Адольф Гитлер был послан нашими богами
чтобы вести нас к величию.
Мы верим в неравенство рас
и в право Арийца жить
согласно закону народа.
Мы подтверждаем, что история Еврейского "Холокоста"
- ложь, чтобы держать нашу расу в цепях.
Мы выражаем наше желание видеть разоблаченную истину.
Мы верим в справедливость для наших угнетенных товарищей
и ищем конец международному преследованию национал-социалистов.
Мы верим в магию духа нашей расы
и проклинаем всех, кто выступают против нас.
Мы выражаем нашу гордость большими достижениями нашей расы
и не будем прекращать стремиться,
так как мы верим,
что судьба нашей благородной Арийской расы лежит среди звезд!
Госпожа:
Давайте вспомним в молчании
наших товарищей, которые отдали свои жизни
до, в течение и после нашей Святой Войны.
Мастер звонит в колокольчик дважды. Тишина, которая следует за этим продолжается приблизительно две минуты , после чего Мастер звонит в колокольчик один раз когда все присутствующие отдают гитлеровский салют. Госпожа тогда говорит:
Я - Госпожа Земли. Приветствую Вас,
кто смел бросать вызов догмам
что держат наши народы в цепях!
Нет мысли которая свяжет Вас,
нет догмы которая ограничит!
Мастер вибрирует слова "Agios o Falcifer", стоя перед алтарем и простирая руки над потирами. В течение этого пения, Госпожа целует каждого участника, говоря им "Слава тебе" , после чего она идет к алтарю и берет один из потиров.
Госпожа:
Нашей любовью к жизни мы имеем это питие
Это станет для нас даром
От наших богов!
Госпожа поднимает потир, поворачивается и ставит его на алтарь, затем простирает руки над потирами спокойно говоря "Oriens splendor lucis aeternae in tenebris et umbra mortis". Затем она идет к Мастеру. Он целует ее, протягивает руки к пастве и говорит:
Caligo terrae scinditur
Percussa solis spiculo
Dum sol ex stellis nascitur In fedei diluculo
Rebusque jam color
Redit Partu nitentis sideris.
Мастер поворачивается, кратко кланяется знамени, встает лицом к пастве и указывает на свастику произнося:
Созерцайте знак солнца
И флаг ,что был выбран
Нашими богами!
Хвала Вам неповинующимся:
Через вашу храбрость мы имеем
Силу, чтобы мечтать!
Мастер вручает Госпоже потир, произнося:
Suscipe, Lucifer, munus quod tibi offerimus
Memoriam recolentes Adolphus.
Госпожа отпивает вина, поднимает потир к пастве произнося:
Давайте снова подтвердим нашу веру.
Страж выступает вперед и поднимает правую руку в гитлеровском приветствии , говоря:
Hail Hitler!
Паства отвечает тем же самым салютом и приветствием.
Мастер:
Так Вы говорили, и от ваших слов
Дары будут Ваши Данные нашими богами.
Пейте теперь, чтобы подтвердить с честью
Вашу веру.
Госпожа дает потир Стражу. Он выпивает его, переворачивает его вверх дном показывая пастве и помещает на алтарь. Паства затем приближается к Госпоже. Она вручает каждому потир, каждый осушает его, переворачивает вверх дном и ставит на алтарь.
Примечание: Если паства большая, потиры могут быть заменены маленькими чашами или другими подходящими сосудами.
Когда все выпили, Мастер вибрирует слова Agios o Falcifer, в то время как Госпожа поворачивается к пастве.
Госпожа:
Верить легко,
Бросить вызов трудно - Но труднее всего
Умереть, борясь за благородные цели
Идите теперь, и помните,
Что мы немногие, кто выживут
Можете собираться снова втайне
В назначенное время
Призывать величие обещанное нам Богами!
Страж открывает двери Храма и паства выходит.
IV
Черная Месса - гей версия.
Руководящий принцип для инициированных геев.
Храмовая организация.
Храм организовывается согласно принципам, установленным в ЧКС I за исключением того, что:
- для женщин, Внешний Адепт, организовывающий Храм, известен как Erie;
- инициация новых членов и ритуалы (такие как Черная Месса), используемые Храмом берутся из ЧКС I и др. работ и их текст изменяется согласно принципам, данным ниже.
Ритуалы.
В основном форма используемого ритуала и произносимый текст неизменны. Титула и роли участников изменяются следующим образом:
- для женщин - роль Жрицы назначается прислужнику, роль Госпожи Земли - Дьякону;
- для женщин - на роль Мастера назначается Верховная Жрица, на роль Жреца - Магистра.
Таким образом, участники Черной Мессы это:
- для мужчин - Жрец, прислужник, Алтарный Жрец
- для женщин - Магистра, Жрица, Алтарная Жрица.
В ритуале с откровенным сексуальным содержанием гетеросексуальное сношение заменяется возбуждением до оргазма, обычно орально для женщин и анально для мужчин (Choregos не должен одобрять оральную стимуляцию). Choregos/Eria могут остановиться на подходящих изменениях согласно их вкусах и предпочтениях.
Образы.
Лесбийские Храмы в общем посвящаются (хотя, прежде всего, они посвящены Сатане, но также и другому Темному Божеству) Гекате, и соответственно ее образ в виде изображения, скульптуры должен присутствовать в Храме. Также могут присутствовать репродукции Atu VI и III Зловещего Таро (III представляет Бафомет).
Мужские Храмы обычно посвящаются Сапануру (Sapanur) - демону мужской духовности, и его образ должен присутствовать в Храме. Сапанур обычно изображается как сильный мужчина зловещей наружности с плетьми в руках, с ярко выраженным эрегированным членом. Репродукции Atu X, XII, XV также могут присутствовать. (Примечание: в Семеричной Системе Геката связана со сферой Луны, а Сапанур с 11м путем.)
Обстановка.
Обычно внутренний Храм, алтарь покрыт черной тканью, на нем находятся черные свечи. Позади алтаря перевернутая пентаграмма и на алтаре кубоид. Если на открытом воздухе, то свечи помещаются в фонари.
Участники.
Алтарный Жрец - обнаженный на алтаре;
Жрец - в черной мантии;
Дьякон - пурпурная мантия;
Прислужник - белая мантия;
Страж - в мантии подходящего цвета и в маске.
Приготовления.
Воскуривается ладан орешника. Серебряный дискос с облатками (специально добытыми или сделанными перед ритуалом Прислужником). Другие приготовления как в ЧКС I.
Ритуал.
Дьякон начинает мессу двойным хлопком в ладони. Он поворачивается к пастве и делает знак перевернутой пентаграммы левой рукой, произнося: Я буду спускаться до алтарей в аду.
Прислужник отвечает: К Сатане, жизни подателю.
Паства и все присутствующие декламируют Сатанинский Отче наш и Убеждение (см. текст Черной Мессы в ЧКС I).
Затем Дьякон говорит: Пусть Сатана будет с вами.
Все: Также и с тобой.
Дьякон: Veni omnipotent aeterne diabolus!
Жрец: Словом Князя Тьмы я воздаю вам хвалу!
Он целует Алтарного Жреца в губы.
Жрец: Мой Князь, несущий огонь и похоть. Я приветствую тебя, который заставляет нас бороться и искать запретные удовольствия.
Дьякон:Блаженны сильные, ибо они принесут восторг.
Он целует грудь Алтарного Жреца.
- Блаженны гордые, ибо они порождают экстаз.
Он целует член Алтарного Жреца.
- Пусть назаряне умирают в своем отрицании и горе!
Он поворачивается к пастве.
- Мы, бросающие вызов, знаем как вожделеть!
Он целует Прислужника, который передает поцелуй членам паствы. Затем прислужник вручает Дьякону дискос с облатками. Дьякон берет его и говорит: Хвала тебе, мой Князь от гордых: через наше Зло мы имеем мы имеем эту грязь; наша смелость сделает это для нас радостью.
Все: Приветствуем тебя Сатана, Князь Тьмы!
Дьякон ставит дискос на тело Алтарного Жреца, тихо говорит: Suscipe Satanas munus quod tibi offerimus memoriam recolentes Atazoth.
Прислужник тихо произносит: "Sanctissimi Corporis Satanas", начинает стимулировать Алтарного Жреца орально или рукой. В это время паства начинает хлопать в ладоши в поддержку. Дьякон громко поет: "Veni omnipotens aeterne diabolus!"
Прислужник позволяет сперме упасть на облатки. Дьякон берет освященный дискос и говорит:Пусть дары Сатаны всегда прибудут с вами!
Все: Также и с тобой!
Дьякон берет один из потиров и говорит: Хвала тебе Князь Тьмы от бросающих вызов. Через нашу страсть к наслаждениям мы имеем это питье. Пусть оно станет для нас эликсиром радости!
Он окропляет частью вина Алтарного Жреца, ставит потир и говорит: С гордостью в моем сердце в возношу хвалу к тому, кто вонзил копье в тело иешуа, самозванца. Пусть его последователи гниют в грязи!
Страж становится перед паствой и говорит: Вы отрекаетесь от Назарянина Иешуа, великого лжеца и всех его работ?
Все: Мы отрекаемся от Иешуа лжеца и всех его работ.
Страж: Вы подтверждаете Сатану!
Все: Мы подтверждаем Сатану.
Страж: Приветствие и хвала Сатане, богу жизни и источнику наслаждения.
Дьякон вибрирует Agios o Satanas в то время как Жрец поднимает дискос с облатками и говорит пастве: Я есть радость и удовольствие, которые вы мои братья ищите. Я здесь, чтобы показать вам свое тело.
Он протягивает дискос, в то время как Страж снимает с него мантию. Дьякон указывает на него, когда Прислужник ласкает Жреца и говорит: Самое прекрасное из всего - это сила наших вожделений.
Дьякон берет дискос у Жреца, говоря: Смотрите - это грязь земли, которую скромные едят!
Затем он бросает облатки на землю, паства смеется и растаптывает их. Паства предается своим вожделениям. Дьякон поет Agios o Satanas три раза и затем присоединяется к ним. Начинается пиршество со всеми удовольствиями плоти.